مقدمه درباره سحر و جادو در متون دينى، بحث در دو حيطه انجام مى گيرد
:
1ـ معناى سحر و حقيقت آن چيست؟
2ـ آيا سحر مطلقاً حرام است يا در بعضى موارد و بعضى از اقسام آن جايز است؟
بخش دوم جنبه جامعه شناختى ندارد و بيش تر به فقه مربوط مى شود. در اين جا، موضوع
اول مورد بحث و بررسى قرار مى گيرد. پيش از آن كه به بررسى سحر و جادو از منظر
دينى بپردازيم و منظر جامعه شناسان را در اين باره جويا شويم، لازم است "سحر و جادو"
را در اصطلاح جامعه شناسان و علماء دينى و لغت، مورد مطالعه قرار دهيم.
معناى "سحر" از نظر جامعه شناسان در ميان جامعه شناسان بيش تر از سوى انسان شناسانى
كه بر جوامع ابتدايى يا قبيله اى مطالعاتى داشته اند مثل نوتايلرها و منتقدانش، سحر بررسى
شده است.( ) معناى جادو و هدف از جادو و سحر نزد مردم شناسان و علماى دينى و متون دينى ما يكى نيست، هر چند بسيار به هم نزديك است:
بقیه ی مطالب
